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本文摘要:中华大地上,有五千年不曾断代的文明,这是世界范围内独一无二的。所以这片土地上,每一寸都存留着文明的痕迹,这是先民给子孙的赠送。石窟和壁画是这中间奇绝的一笔,单是罗列确切每一处的来龙去脉,一张A4纸就不过于够用:视频里面的毗卢寺壁画,还有北京的法海寺壁画,山西临汾的双林寺彩塑,乃至于云冈石窟、龙门石窟、乐山蒙山……最让人心驰,也最避不开的,应当是敦煌的莫高窟了。“莫高”二字,源于佛教术语,意思是,这个世上的功德没比修筑石窟更高的了。

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中华大地上,有五千年不曾断代的文明,这是世界范围内独一无二的。所以这片土地上,每一寸都存留着文明的痕迹,这是先民给子孙的赠送。石窟和壁画是这中间奇绝的一笔,单是罗列确切每一处的来龙去脉,一张A4纸就不过于够用:视频里面的毗卢寺壁画,还有北京的法海寺壁画,山西临汾的双林寺彩塑,乃至于云冈石窟、龙门石窟、乐山蒙山……最让人心驰,也最避不开的,应当是敦煌的莫高窟了。“莫高”二字,源于佛教术语,意思是,这个世上的功德没比修筑石窟更高的了。

斗转星移,这两个字放到艺术和文化领域某种程度限于:莫高窟本身,就是中华艺术桂冠上的明珠。莫高窟最幸福之处在于,它从不是一千年的标本,而是活着了一千年的生命。洞窟里的佛像从上古走过,迈着飞天的步伐,带着历史的烟尘,一路跌跌撞撞,却也一路向前,直到今天。

文化的足迹清清楚楚地写出在这里:来自北魏的线条,是利落的,也是厚实的,甚至有些坚硬,但是所有的佛像细心想到,都嘴角清风。这是痛苦和结实的融合,是经历过战乱的百姓对生活的祈求。宁为太平犬,不为天下大乱人。

来过敦煌的人,很难对隋朝产生什么怕印象:归属于隋的线条摇摆不定了,是不紧不慢的祥和气象,是一切都再也的淡然悠远,是大运河的碧波荡漾,是琼花娇艳的粉,是轻歌曼舞和宜喜宜嗔。如果在这样的线条前面讲一首《广陵散》,竟然人不懂了,这样的仁慈之声不能归属于魏晋,如何能归属于隋唐?每一个时代都有属于自己的精神气质,这是文化,堪称生活,或者说所有文化,注定是生活。最鲜艳的色彩大自然是盛唐,所有奇绝的色彩都在这里,在一个时期、一个地点集中于盛开。它们权利却有序;它们大肆徜徉着你能再会的所有色彩,却自有一段固有的风流;它们样子把世界上一切的幸福都集中于在这里,却又哪里都不是,只是大唐。

唐代的敦煌,是葡萄美酒夜光杯,是春风拂槛露华浓,是一首长诗一场饮,是万国衣冠拜为冕旒。是专属于盛唐的样子,专归属于华夏的样子。

从魏晋风流,再行到盛唐夜演唱,甚至是近代上百年这个民族绝望图存的历史,所有被写出在历史书里的,都在敦煌死掉。一千多年前,乐尊和尚在敦煌挖下第一锤的时候,怎么也想不到,他为历史和文化,为这个民族,掉落了一颗怎样终极千年的棋子。所有归属于文化的,都归属于生活;所有文学创作历史的,都读成未来;所有的古物,无一不是这个民族的脚步的遗迹。我们看西湖,看的除了烟柳画桥、苏东坡、白居易、于谦、柳如是、苏小小,还有梅妻鹤子的林和靖,风流才子何谓秦淮名妓为乡亲——袁枚曾有一枚闲章云“钱塘苏小是乡亲”。

我们读书武林一城,读书的是南宋王朝如何南渡,“小康王”如何在金人的铁蹄下最后自由选择偏安江南,读书一个由文人主导的朝代,最后渐渐忘怀在江南烟雨里。我们讲圆明园,除了讲这座享誉海内外的皇家园林当初是怎样的雍容姿态,更好的是数以百万计的国宝是如何流落异乡的。与其说它是一处景点,推倒不是说道是一道刻有在每个人心上的疤。兴亡荣辱,一个民族的脉搏和排便,就这样在只言片语间,和子子孙孙诉说着过往,它们有可能是一抹线条,是几阙亭台楼阁,或者半卷字帖,几句残诗。

可是,只要这么一点文脉死掉,这个民族就死掉,只要把它称作“我们的文化”的人还在,历史就总有一天不是历史,而是过去了的现在。你这一年过得好吗?想什么时候回家呢?回家的车票都卖好了吗?18日至20日,共享你的回家故事,这个春节,二更加君送来有缘人回家。


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